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,自觉契机,遂专修净土。八十年代,参加编修《四川省佛教志》,任教于文殊院空林佛学院,撰写佛学论文,致力弘法。1992年依离欲上人剃度出家,任乐至报国寺住持,兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛学院教师。
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14445995996.html
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的电子佛典,是依据文本的《佛光大藏经》而进行设计,并以《阿含藏》为优先制作。这次的世界论坛,感谢有此因缘,在此报告“阿含藏电子版”的制作。本文试从佛典数位化的现况谈起,进而说明“佛光山电子大藏经”编修...、声音、影像等作知识性整合、综合处理,让使用者能直接、迅速与有效的接触并使用该资料。由上所述可知,佛教典籍的数位化在世界各地都已有相当成效了。 佛光阿含藏电子版之制作 一、编修缘起、目标 随著...
永本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133370571.html
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谕德。改礼部主事刘鼒为翰林院庶吉士;寻复改御史,加给事中。以庶萃士刘鲁生为编修。 刘远生、刘湘客、刘鼒、刘鲁生四人皆以刘姓,与刘承胤认同宗兄弟,故皆得美官。 刘远生原任江西巡抚,丙戌年为清兵所执,...六月间隆武生太子推恩,群臣各加一级,晋为庶吉士加一级,乃检讨也;遂自称翰林院检讨。朝廷当变乱之后,无能核其来历;兼鲁生谄交刘承胤认为同宗兄弟,即有知其非者,莫敢与辨,而刘鲁生又居然编修矣。 四月,加...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065680296.html
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赵畇于道光23年(1844年)中甲辰科二甲进士,授予翰林院编修(朴老的曾祖父);13年后赵继元(赵朴老的祖父)于咸丰7年(1857年)中丁巳科二甲进士,授予翰林院庶吉士;23年后,赵曾重(朴老的伯父)于光绪七年(1880年)中庚辰科二甲进士,入选翰林院庶吉编修。不到一百年间,安徽太湖这个山城小郡,竟出了一位状元,三位进士都入翰林,这四代都是直系亲属。稽之史乘,有清一代直系亲属连续四代入翰林者,唯朴...
陈珍珍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053695603.html
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版。 □《佛光大藏经》,佛光大藏经编修委员会主编,高雄:佛光出版社,1994年,初版,页303。 □《 续藏经》,新文丰编审部,台北:新文丰出版社,1994年,台1版3刷。 参、佛学专著 一、古籍 □《大正新修大藏经》,大正藏编修委员会主编,台北:新文丰出版社,1983年,修订版。 □《六祖坛经笺注》,【唐】释法海撰、民国?丁福保注,台北:文津出版社,1993年,2版4刷。 □《古...
黄怀萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232263669.html
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——开启每年于台北国父纪念馆举行佛学讲座之始。庆祝开山十周年,首度传授「万佛三坛大戒」,任得戒和尚,被誉为模范戒期。成立「佛光大藏经编修委员会」。开办普门中学。出版《台湾寺院庵堂总录》,为第一本详尽...数十位博士。与韩国被誉为佛宝寺的「通度寺」缔结为兄弟寺,典礼于高雄文化中心举行。 1983 七二年 57岁 ——本山「佛教文物陈列馆」开幕,为首座专门典藏佛教文物博物馆。「佛光大藏经编修委员会」出版...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225073555.html
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了。但他的眼耳一点也没有衰退的迹象;形体壮盛,神色清朗。当初魏征受皇上诏书编修齐、梁、陈、周、隋五代史的时候,担心会有遗漏,便多次访问孙思邈。孙思邈以口传授,就像眼前亲自看到一样的清楚。
当时...
光音
|因果|命运|德行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23234917573.html
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毗闍耶跋怙三世及四世两位国王,也是不遗余力的邀请南印度的高僧前来编修佛典。又把佛钵、佛牙安奉在卑罗斯罗山,在各地设大供养会,以及明令僧团举行传戒法会。
十三世纪,锡兰又遭到迦陵伽国人与爪哇人的入侵。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000339001.html
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神足。 淳化二年辛卯(991) 翰林赞宁充史馆编修。 至道元年乙未(995) 御制《秘藏诠》等。六月,限僧尼额。诏两浙福建路,每寺三百人,岁度一人;尼百人,度一人。诵经百纸,读经五百纸为...长演天台教法”。 四年辛亥(1011) 十一月,益州守臣李士衡,进大寺沙门仁赞编修《释氏会要》四十卷。 六年癸丑(1013) 八月,兵部侍郎译经润文官赵安仁,奉诏编修《大藏经录》,凡...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110042745.html
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,每朝每代都有大量的佛教信徒解释经文做注解。《大藏经》编修的情况分成两类,一个就是光修,一个叫私修,光修就是政府提供资金,组织专门人员进行编撰,然后刻印。而私修是私人自己筹款,然后进行编撰、雕刻、印刷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293251919.html